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PILLOLE DI AVVENTO
PREPARAZIONE E CONVERSIONE
di Paola Marescalchi
Le parole-chiave di questa seconda Domenica di Avvento sono preparazione e conversione: poiché l’Avvento è un tempo di attesa, richiede la preparazione a una accoglienza. Isaia profetizza una venuta che si configura come sconvolgimento e che per questo richiede un cambiamento di prospettiva rispetto ai modi di vivere e ai convincimenti umani. In questo annuncio, il re-Messia presenta un’inaspettata caratteristica di piccolezza e fragilità: è un tenero germoglio, destinato però a ricevere i preziosi doni dello Spirito; implacabile nei confronti dei violenti e degli empi, sarà sollecito verso i miseri e gli umili e la sua venuta porterà un rovesciamento dei rapporti di forza, delle logiche di potere e sopraffazione. Il pensiero va al passo notissimo del capitolo 42 (attribuito al Secondo Isaia), dove Dio stesso presenta il suo Servo, dotato di una mitezza inaspettata: “Non griderà né alzerà il tono, non farà udire in piazza la sua voce, non spezzerà una canna incrinata, non spegnerà uno stoppino dalla fiamma smorta” (2-3). Queste sorprendenti caratteristiche si attagliano bene alla fragilità del piccolo germoglio che compare nella prima lettura di oggi.
La corrispondenza fra il testo di Isaia e il Salmo è molto evidente, mentre risulta più complesso trovare un collegamento con la seconda lettura. Si può forse individuare un legame nell’esortazione alla perseveranza, che secondo San Paolo deriva dalla “consolazione che proviene dalle Scritture”, perché “tutto ciò che è stato scritto prima di noi, è stato scritto per nostra istruzione”. Dunque, siamo sollecitati a riflettere anche sull’Antico Testamento, che forse sentiamo meno “familiare” del Nuovo.
Nel Vangelo fa irruzione la voce che grida nel deserto, Giovanni Battista, che ha già intrapreso la via della conversione, del cambiamento radicale, travolto dall’urgenza della sua missione. Lo raffigura così un dipinto di Guido Reni, con la bocca aperta, come uno che sta gridando (“convertitevi!”), mentre indica il cielo (“il regno dei cieli è vicino!”). La posa è dinamica, instabile, precaria; lo sguardo è rivolto alla nostra destra, verso l’esterno del dipinto, cioè verso qualcosa che noi non vediamo, ma lui sì: poiché non si tratta di uno sguardo blando e generico, ma intenzionale e quasi spaurito, si può ipotizzare che sia diretto a Colui al quale non si sente degno neppure “di portargli i sandali”.
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